连战来访，可以看出，双方故意加强文化纽带的作用，同时也让我们进一步了解到台湾文化教育的深厚底蕴，下面就随便说说，有不妥之处，还请斧正。

在后宰门小学，连战送了如下题字：

陶铸群英，溥益群伦；木铎扬声，功宏化育。

可惜央视第一时间竟然打成了“木夺”。这个曾经的教育的代名词，我们都不知道。当然，至于这四句的意思更是不知所云了，只知道是赞美教育。 其中一个现场专家的解释很好：我们的国学传承地一直很好，直到到了文化大革命，这些词基本上都不用了（他想要表达的意思，应该很清楚了）。戏剧性的是，这些中原文化竟然在台湾扎根，而且传承得非常好，他们的国学造诣在很多地方强于我们大陆。

　　另外，在北大演讲的时候连载战说过“shi草shi木shi事shi人”，因为方言影响的关系，shi、si 分不清楚。所以，各个网页的现场文字实录出现了实、诗、斯三个版本。其实，稍微有一点文言基础的，应该很容易断定是“斯”。

　还有一个词——“棰”。他的发音是zhui，还专门用动作进行了解释，好像是锥，用锥子扎的意思。我查到的资料是“泣血棰心”，读棰，捶打的意思。这个词，我也是从来没有用过、没有听过。

　中国大陆的古文（文言文）教育有点不太深厚，文言文是我们民族语言的精髓，象《三字经》、《四书》、《五经》等旧时童叟谙熟的基本读本，现在让人感觉到那只是文人雅士的选择，我们现在用的大多数成语、俗语其实都出自古人作品。更有甚者，许多优秀的文化遗产也没有传下来，即使传下来的也变了味了。有些文艺形式把仅存的一点精华也演绎得俗不可耐，悲哉！
　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二ＯＯ五年五月十日晚